|
|||||||
|
|
|
|||||
|
|
|||||||
|
MUSEOS DE LA CASA DE LA LIBERTAD |
Lic. Blanca Nelly Tórrez
Martínez
Socia de Número de la Sociedad Geográfica y de Historia "Sucre"
ANTECEDENTES.
Nace en 1886, la "Sociedad Geográfica Sucre" fundada por científicos y personas ilustres de la ciudad, quienes en forma desinteresada van acopiando numerosos documentos relacionados con nuestra historia. Estos son los iniciadores de una era cultural fructífera y además los custodios de estos documentos, que sin ellos no hubiéramos podido saber de nuestro ayer, por razones obvias que durante la Guerra de la Independencia se perdieron o fueron a dar a la hoguera por personas que no entendían lo que es un documento de valor para todo un continente, como son los que guardan en la Casa de la Libertad de la Ciudad de Sucre, Capital de la República de Bolivia.
EL MUSEO.-
La palabra museo etimológicamente proviene del latín museum o del griego mouseion, edificio o lugar destinado para el estudio de las ciencias, letras humanas y artes literarias. Según la historia era el Museo una reunión o Sociedad de sabios y de literatos que el Rey Tolomeo Soter fundó en la ciudad de Alejandría. Edificio donde se reunían los individuos de esta especie de academia Fuerte inmediata a la ciudadela de Atenas en la que se veía el sepulcro del poeta Museo. Es también el título de las obras que contienen la representación, por medio de láminas, y la descripción de todos los objetos artísticos de un museo. Lugar donde se guardan curiosidades pertenecientes a las ciencias y artes, como pinturas, medallas, máquinas, armas etc. y también el recuerdo histórico de un país o de una región grande de un continente.
Desde fines de la Edad Media se dio el nombre de Museo, en sentido literal, al edificio destinado a guardar las colecciones, objetos interesantes en el terreno de la historia natural o del arte y posteriormente se hizo extensivo a los edificios que albergan pinturas artísticas, en la época moderna.
Por tanto la palabra Museo es sinónimo de colección de objetos de arte o ejemplares históricos de un país o región, al igual que ejemplares científicos de cualquier género que sea.
El que hoy nos ocupa es, sin duda, el más importante en Bolivia y parte del Continente Americano, ya que aquí se muestra el paso del hombre por los siglos, y que podría dividirse en tres grandes épocas como vestigio de la vida del ser que vivió o estuvo de paso y dejó algo que recuerda con mucha unción.
Estas tres épocas importantes sin duda fueron las que marcaron en los siglos como la primera Religiosa, la segunda Cultural. y por último la tercera Republicana. En la época Religiosa está aquella en la que se hace la compra del terreno por la Orden Jesuítica y la edificación del Convento y Capilla que nos ocupa y donde se guardan todos aquellos objetos y documentos que actualmente son expuestos al público.
Como Centro Cultural, desde el
momento que se funda la Universidad Real y Pontificia de San Francisco Xavier,
funcionando como Paraninfo Universitario, que tanto nombre dio al Continente,
porque fue llamada "Atenas de América" desde 1624.
SALA VIRREINAL
Dr. Jorge Querejazu Calvo
Ex Director de la Casa de la Libertad
La visita dirigida por guías a
la Casa de la Libertad empieza en la Sala Virreinal, presidida por un retrato
del rey de España Carlos III, monarca progresista que suprimió a los
Corregidores, cuyos abusos habían provocado la gran sublevación indígena de 1780
en Perú y Charcas. Los Corregidores, que compraban sus cargos por siete años,
fueron sustituidos por Intendentes rentados por la Corona (equivalente a los
Prefectos actuales). Carlos III suprimió el monopolio comercial del puerto
español de Cádiz y autorizó que otros de la península comerciaran con las
colonias americanas, que fueron abiertos al intercambio mercantil. Este tráfico
promovió el rápido desarrollo de las colonias y particularmente de los puertos
principales como Buenos Aires, Montevideo, Valparaíso. El Callao y otros. Carlos
III cometió el gravísimo error de expulsar de sus dominios a los jesuitas,
medida desastrosa para el desarrollo de los estudios universitarios y de las
misiones en los llanos tropicales.
 |
Se exhibe también un retrato de Fernando VII, último rey de la colonias españolas, bajo cuyo reinado se independizaron mediante una sangrienta guerra de quince años. También presenta la efigie de José Miguel de Antequera, Fiscal de la Audiencia de Charcas, enviado por este tribunal a pacificar el Paraguay, donde es considerado como un precursos de su autonomía, y el retrato de Ramón García Pizarro, que como Presidente de la Audiencia de Charcas y gobernante de La Plata, realizó un excelente obra de progreso urbanístico de la que aun se conserva como ejemplo el bello obelisco de la plazuela del hospital. Durante su gobierno se produjo la Revolución del 25 de Mayo de 1809, que le obligó a dimitir. |
Juan José de Segovia, oidor que fue de la Audiencia de Charcas y primer rector criollo de la Universidad de San Francisco Xavier, esta retratado con su esposa Manuela de Risco y Agorreta, dama de gran fortuna y que viste con una falda plisada. de la que tomaron modelo las mujeres del pueblo (cholas) para la confección de sus polleras. Antes usaban una simple bata lisa.
Un féretro en el que se llevaba a enterrar al rector y a los docentes universitarios se halla en un ángulo de esta sala, así como un piano de mesa de principios del siglo XIX.
Atrae grandemente la atención
de los visitantes el gran mapa de las colonias españolas en Sudamérica, editado
en España en 1775, y que revela la gran dimensión de la Audiencia de Charcas,
extendida desde las inmediaciones del Cuzco, Perú hasta el sur de Buenos Aires,
comprendiendo su jurisdicción el norte argentino, Paraguay, Uruguay y parte del
sur del Perú. entre el Pacífico y el Atlántico.
